مما يضاعف ثوابه في شدة الحر من الطاعات :
الصيام لما فيه من ظمأ الهواجر
و لهذا كان معاذ بن جبل يتأسف عند موته على ما يفوته من ظمأ الهواجر
وكذلك غيره من السلف، وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
أنه كان يصوم في الصيف ويفطر في الشتاء،
ووصى عمر رضي الله عنه عند موته ابنه عبد الله فقال له :
عليك بخصال الإيمان وسمى أولها : الصوم في شدة الحر في الصيف.
قال القاسم بن محمد :
كانت عائشة رضي الله عنها تصوم في الحر الشديد
قيل له : ما حملها على ذلك ؟ قال : كانت تبادر الموت،
وكانت بعض الصالحات تتوخى أشد الأيام حرا فتصومه فيقال لها في ذلك فتقول :
إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد
تشير إلى أنها لا تؤثر إلا العمل الذي لا يقدر عليه إلا قليل من الناس
لشدته عليهم و هذا من علو الهمة.
و كان الإمام أحمد يصوم حتى يكاد يغمى عليه فيمسح على وجهه الماء،
و سئل عن من يصوم فيشتد عليه الحر قال :
لا بأس أن يبل ثوبا يتبرد به ويصب عليه الماء،
كان النبي صلى الله عليه و سلم بالعرج يصب على رأسه الماء و هو صائم.
وكان أبو الدرداء يقول :
صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور
و في الصحيحين عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :
( لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره
في اليوم الحار الشديد الحر و إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر
و ما في القوم أحد صائم إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم
و عبد الله بن رواحة ) .
وعند مسلم عن أبي الدرداء أن ذلك كان في شهر رمضان .
لما صبر الصائمون لله في الحر على شدة العطش و الظمأ
أفرد لهم بابا من أبواب الجنة
و هو باب الريان من دخل شرب و من شرب لم يظمأ بعدها أبدا
فإذا دخلوا أغلق على من بعدهم فلا يدخل منه غيرهم .
